ك ص ر استعمل من وجوهه : كصر ، كرص . كصر : قال أبو زيد : الكَصِيرُ . لُغةٌ في القَصِير لبعض العربِ . قال : والغَسَكُ : لُغَةٌ في الغَسَقِ ، وهو الظُّلمةُ ، والبُورَقُ والبُوركُ لِلَّذِي يجْعَلُ في الطَّحِين . كرص : أهمله الليث . وروى أبو عبيد عن الفراء أَنه قال : الكَرِيصُ والكَرِيزُ : الأقِطُ . وقال ابن الأعرابي : الاكْتِرَاصُ : الجمع يقال : هو يكتْرِصُ ، ويَقْلِدُ أَي يجمعُ ، وهو المِكْرَصُ والمِصْرَبُ . ك ص ل : مهمل ك ص ن كنص ، نكص : [ مستعملان ] . كنص : رُوِي عن كعب أَنه قال : كَنَّصَتِ الشياطينُ لسليمانَ . قال كعب : أولُ من لبسَ القَبَاء سُليمانُ عليه السلام ، وذلك أَنَّه كانَ إذا أدخلَ رأسَهُ لِلبُسِ الثَّوْبِ كَنَّصَتِ الشَّياطينُ اسْتهزَاءً ، فَأُخْبِر بذلكَ فَلبسَ القَبَاء . قال أبو العباس قال ابن الأعرابي : كَنَّصَ إذا حرَّكَ أَنفَهُ استهزاءً . نكص : وقال الليث : النُّكُوصُ : الإحْجَامُ والانقداعُ عن الشيءِ تقولُ : أَرادَ فلانٌ أمراً ثم نكَصَ على عَقِبيهِ . قلت : يقال : نكَصَ يَنكُصُ وَينكِصُ ، وقرأَ القُرَّاءُ ( تَنكُصُونُ ) [ المؤمنون : 66 ] بضمِّ الكافِ . وقال أبو ترابٍ : سمعتُ السُّلَميَّ يقول : نَكَصَ فلانٌ عن الأمر ، ونَكَفَ بمعنىً واحدٍ ، وهو الإحجامُ . ك ص ف : مُهْمَل ك ص ب كبص : قال الليث : الكُبَاصُ والكُباصَةُ من الإبلِ والحُمرِ ونحوها : القويُّ الشديدُ على العملِ . ك ص م كصم ، صمك ، صكم : مستعملة . صكم : أبو عبيد عن الأصمعي : صَكَمْتُه ، ولكَمْتُه ، وصَكَكْتُهُ ، ودَكَكْتُهُ ، ولكَكْتُهُ : كلُّهُ إذا دَفَعْتَه . وقال الليث : الصَّكْمَةُ : صَدْمَةٌ شديدةٌ بحجرٍ أو نحو ذلك ، تقولُ : صَكَمتْهُ صَوَاكِمُ الدَّهرِ ، والفَرَسُ يَصْكُمُ إذا عضَّ على لجامهِ ثم مَدَّ رأسَهُ يُريدُ أن يغالِب . صمك : ( أبو عبيد عن الفراء ) قال : الصَّمَكُوكُ : الشَّدِيدُ ، ويقال ذلك أيضاً للشيء اللزِجِ ، ويقال لهما أيضاً صَمَكِيكٌ فيما قال شمرٌ .